【热门】高中优秀作文七篇
无论是在学校还是在社会中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家收集的高中优秀作文8篇,希望对大家有所帮助。
夜凭阑干,独倚江楼,眺望苍穹。那轮明月依然如此令人神往,月光下的大地好似沉睡了一般。不知是谁抚琴?琴声划破了夜空的寂寥,带我们穿梭到那千百年前的月夜。
一壶佳酿,几分豪迈,三分剑气。他月下舞剑,一壶冰心时常在手,笑对人生百态,剑步蹒跚。皎洁的月光一泻千里,银辉熠熠,眼也迷乱了,不禁叹出“举杯邀明月,对影成三人。”朋友被贬时他又对月抒情“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”怀念故乡时他“举头望明月,低头思故乡。”
月光下,他步履蹒跚,手执玉壶冰心,逐渐消失在了皎洁的月光下。
一心为国家,放逐名与利,怀有“何日遣冯唐”的期望。他仰望月空“明月几时有,把酒问青天。”怎奈何月常变幻,勾出词人百般滋味,又发出无限慨叹“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”怀念家人却不能想见,只能对月捎情,寄出最真挚的祝愿,“但愿人长久,千里共婵娟。”
月光下,他望月怀乡,发出深诚的祝愿,被明月捎往了远方。
他们是江湖游子,饱览群山,踏遍万水,融情于景。他们抒写下了最美的画面“明月松间照,清泉石上流。”倾听最自然的声音“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”独赏最特别的景色“深林人不知,明月来相照。”
月光下,他们独赏一处,收获最美的,眼神也变得迷离,被月定格在了这一刻。
时时念于心间“当时明月在,曾照彩云归”。 眼前仿佛真的出现了皓皓皎洁的月光,静静流淌,是希望,是温暖,情意也仿佛流进人的心里并缓缓通向四肢百骸,而内心的欢喜也让人眼前仿佛异彩流动,融融的和月色为一体,情意的流淌竟可造出如此美妙的诗句,引人入胜。何谓“明月彩云”? 是两重心字罗衣的小蘋,是小蘋离去时的皓皓明月当空,是词人的情意就如同皎洁的月色般纯粹隽永,伴着小蘋归去;是常驻心间的温情,是情意的珍美,是言于词中,情溢于词外的最美的月情。
月光皎洁,我在此掬一捧最清的。
月光淡淡,我在此抒一份最真的。
月光朦胧,我在此拾一颗最亮的。
月光消散,我在此赏一篇最美的。
初次离家出远门,告别爸爸妈妈的那一刻,目光所及心中所想口中所念,皆为杂陈,独在异乡,下次回去,会不会就像平日里伯伯姑妈回家那样,大鱼大肉地准备晚餐,把我也当作“客”?离开家门回头的那一幕,抬头即是楼上那抹熟悉的身影,多想再次上楼拥抱她,替她揩干眼角的泪花,多想抚慰她那佝偻的背,轻轻地告诉她,“那怕我走到天涯海角,也依旧爱你”而现实,却只能用力的,使劲地,朝她挥挥手,然后狠心转头离去。只愿这挥手的轮廓,在家乡的朝阳里,一天又一天。
在火车站,爸爸和我坐了好久好久,具体多久,究竟多久竟连我自己也记不清了。他没说太多话,只是叮嘱我好好学习,有什么事打电话回家。我知道其实他跟我一样,心里有千言万语,可是却不知从何说起,我们都是不善于言语的人,只能将自己的情感埋藏在内心的最深处。也不知过了多久,也会只是一会儿,也许是很久很久,爸爸站起身,我知道爸爸要回去了,他只跟我说了句“我走了,好好照顾自己”。望着爸爸离去的背影,我多想冲上去抱住他,可是我没有,我不敢,我怕我会当着他的面哭出来。我从来没有想过那竟是爸爸最后一次送我离家。
有首歌是这样唱的:在每个繁星抛弃银河的夜里,我会告别,告别我自己,因为我不知道,我也不想知道,和相聚之间的距离。
清楚的记得韩寒《后会无期》中说的那句:告别的时候一定要用力一点,多说一句,说不定就成了最后一句;多看一眼,弄不好就是最后一眼。是啊,说不定就成了最后一面。
AlphaG与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球,引发了人们对围棋变化的思考。
过去年代,围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道。苏轼说:“胜固欣然,败亦可喜。”围棋传至东瀛,作家川端康成说:“棋手的尊严首先不是来自胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢,包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。
根据上述材料,请选择一个角度,自拟题目,写一篇。
优秀作文:古典精神:何去何从? 63分
前不久炒得沸沸扬扬的人机大战显示了现代科技的神奇力量,但各色观众对比赛输赢的关注更引发了对围棋古典精神和竞技色彩的冲撞的思考。苏轼曾说的“胜固欣然,败亦可喜”的态度似乎已寥寥无几,川端康成提出的从围棋中获得“人格滋养和审美能力”也行将成为消逝的古旧传统。
为什么人们对输赢如此执著?其本质在于现代社会的商品逻辑。围棋不再仅仅是一门修身养性的技艺,它的附加产物使它逐渐脱离审美修养和修炼自我的本质。通过围棋竞技获得的声明、荣耀使它被包装成有目的性的“商品”,人们买下它只为看到一场竞技比赛确定的输赢,毕竟追求结果是最省时省力、最经济的方式;而其背后的古典精神一旦被放上称量商品的天平就变得一文不名了——相对较低的投入产出比使人们对它不那么青睐。说到底,输赢结果是看得见摸得着的,而围棋对品性的裨益却不是立竿见影的;因为人们更愿意为有实际产出的竞技目标投入精力,其艺术魅力的体悟便被搁置一边。
不仅是围棋,现今的文化风向同样如此。就拿文学来说,人们关注的不再是《雪国》中那个边远之地蕴含的物哀之美、《月亮与六便士》中对于复杂人性的探索与叩问,而是谁为中国获得了第一个诺贝尔文学奖,因为奖项的角逐本身是文学的商品化,其中夹杂着商业炒作的目的性和些许民族自豪感。在这个被目的心所殖民的文化大环境下,任何一项技艺或艺术都不能凭借着其美学意蕴和古典精神纯粹地生存下去了,其背后反映的是人们被商品化逻辑鞭打到疲惫的对美的感知能力。这样的结果尽管无奈,但也有其社会发展背景的必然性和合理性。
那么古典精神难道真要遭到社会潮流的淘汰吗?也不尽然。无论是围棋还是其他富有艺术内涵的事物,带上竞技色彩和有功利心的目的性都是难以避免的,其唯一的出路是将传统的艺术内核与现代的竞技精神进行融合。
这样的融合在传统的古典精神和现代的竞技,或说以目的为核心的重新阐释的撞击磨合中必不可少,竞技精神使人们慢慢领略古典精神之类成为可能,古典精神为围棋技艺今后的发展指明最终的归宿。文化亦然,人们对艺术衍生的竞技输赢的关注固然削减了它本身的美,但将古典精神融入其中才是最终的出路。
爱需要用行动来表达,对父母的爱也是如此。古话说:“子欲养而亲不待”。年少时不能完全理解父母的爱,等自己也为人父母、理解了父母的苦心时,父母已经等了很久了,孝敬父母要及早,不要等父母不在了才想起要孝顺,为时已晚,只能空留遗憾。重阳节就要到了,忙碌在外的人们,还是给自己的双亲捎个问候,给个关心吧。让我们,从此刻开始孝顺!
今天是重阳节,是老人的节日,这让我想起了昨天发生的一件事:吃午饭时,奶奶要我喝白菜汤,我不耐烦地说:“我不喝,难喝死了!”妈妈当时就狠狠地批评我,说我怎么能这样和奶奶说话?太不尊敬老人了!当时我还不以为然,现在想想才觉得自己做得太不对了。
下午一放学,我就到奶奶家去看奶奶,去到奶奶家,原来爸爸妈妈早就到了,正在做晚饭,我放下书包,跑到奶奶身后,“奶奶,今天是老人节,我来给您按摩,好不好?”说完,我就挽起袖子,用力地按起来,我还不时地和奶奶说说话,聊聊天。不一会儿,我的手渐渐没有力气了,“这么多年来,我曾经经受了多少苦啊,现在儿女都孝顺,我也安心了”奶奶平静地说着,此时,我不觉得累了,反而还帮奶奶做了很多事。是啊,奶奶辛苦了那么多年,也应该享享清福了。
日常生活中,我还是经常主动去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃饭的时候,奶奶到饭桌旁边时已经没有座位了,每到这时我总会站起来请奶奶坐下。奶奶夸我真懂事,当时我可高兴了!现在回想起来都觉得自豪呢!
尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,特别是到了“九.九重阳节”,这是我们孝敬老人的节日。我在这衷心祝愿全世界的老人节日快乐!
记得《红楼梦》中的“混世魔王”宝玉曾说:女儿是水做的。或许那时他眼中只有“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”的林妹妹和其它大观园的姐妹们。温婉清丽,柔情似水固然是中国古代大多数女子的形象,但她们看似瘦弱的身躯中,却隐隐透着不甘任由他人摆布的孤傲,骨子里有着至情至性。她们是一群外柔内刚的女子,犹如冰山下的火种,一且爆发,力量不容小觑,她们是一群性情中人,也为爱痴狂。
遥想当年秦淮八妓的容貌、才情,都是世间少有的才女佳人,哪才不是傲骨侠情,有胆有识。最叹的是京都名妓杜十娘,敢爱敢恨。却不幸遇到薄情郎李甲,一腔深情终转成空,悲伤欲决。可怜杜十娘性情刚烈,不堪被心爱之人转卖他人而投江自尽。她对爱情的忠贞令人敬佩,但行为太过绝裂。他的不忠,为什么要用你的死来惩罚呢?只怨对的时间遇到错的人,何苦一棵树上吊死。难道这世间她就真的找不到个真心待她的人了吗?未必嘛,何苦那样想不开了。再说,失去一个真心爱你的人,比留下一个一直欺骗你的男人来说应该更幸福呀!
难道爱情真是一剂毒药,纵使身为艺妓她看过了太多爱与背叛,也终逃不过“情”这一字。十娘竟把爱情看的比生命还重要,只怪李甲太懦弱、虚伪,连十娘一片深情都不敢接受。繁华一梦,醒来虚无,荣华富贵终只是过眼烟云,十娘所盼望的只是一个温暖按月,安定而平淡的生活。也许这一点点奢求在她的脑中被无数次的策划过,她只想要过回一个平凡的女子的生活,恬淡、幸福、甜蜜。当幸福的陷肼将她套牢时,她失去了开始防备,最终遍体伤。日日思念的幸福差不多已抓在手心却又徒然消失,而那个盼望,那颗主,已支离破碎。
或许她应该把世事看得谈一些,或许她应该多一些戒备。爱与背叛的故事上演了一幕又幕,她却还傻傻的相信爱情,独自一人空守船仓等待李郎。爱情并不是一个人活下去的唯一理由,可十娘却太执着了。
死,这个代价太惨重了。十娘不应该那样残忍的对待自己,太不值得了。难道要用自己的死去处罚那个伤你至深的人吗?也许你想的太过天真,你的死,对他而言,或许只是生命中的一个过往,一段伤痛,并不持久。何需为一个惩罚枉费了青春年华,卿卿性命。一个首先要学会如何去爱自己,才有爱别人的资格,否则受伤的始终是自己。
十娘,假如时间倒流,请你选择爱自己,然后再去爱别人。
我向来喜欢独自一人坐在窗边想,人生的意义是什么。可总是翻来覆去想不透。但也不觉得苦恼,因为每当你想的时候,闻到雨后泥土的清香,聆听到鸟儿的叫声,终于有点感觉了,一低头却发现自己正在写数学题。
那么到底是我在写数学题时走神去想“人生该怎么活”这类虚无缥缈的'问题,还是我在想这些问题的时候开小差去写数学呢?
这样的时刻是最耐人寻味的,最值得把玩的。
“你体验过纵欲之后的虚无吗?”我在翻阅书籍时,被它这样问道。
“你体验过入境之后,莫名而强大的喜悦吗?”
“这两者有区别吗?”
我对前两个问题的回答非常轻松“是的”。而对于第三个问题,我却一时语塞,想不上来,到最后,夜深人静,思绪平静之后,我突然想起来一位伟人说得一句话:你最幸福的时候,是你所说得话,你所做的事,你心里所想的和谐的统一。
这位伟人是甘地。我想在酒吧中在TV中唱歌喝酒的人们,或沉迷于男女之事,或浸乐在欢酒乐舞中,他们真的幸福吗?白天他们过着纵情享乐的生活,被欲望控制,难道黑夜来临时,他们没有受过自己良心的责问吗?他们之中不乏为官者或是作为所谓的“精英阶层”,甚至还有一些自称宗教信徒。他们跪着祈求上帝或是佛祖,却完完全全忽略了自己内心神性的声音,它就在我们心中,不是吗?
我一直相信内心总有一股声音在尝试与我们对话,而我们却被是世俗的嘈杂、自身肉体的愤怒或情欲遮蔽了,被它们遮蔽了眼睛与耳朵,沉浸在享乐之中,生活在一个被遮蔽的世界里,却抱怨神为什么抛弃自己。
你祈求神给你帮助,与你对话。可是,他一直在与你对话。不是说谁有德行才有资格,而是有谁愿意去倾听,倾听自己灵魂的声音。你们时常忽略他,你们常常觉得这是荒谬的事,你们更愿意去相信那些摸得着、看得见的东西。你们忽略了一切内在的东西,首先是你们自己的声音,很快你们就遗忘正义的原则、独立的思想等一切美好的东西。最后乃至你忘记了你是谁。
这个世界很疯狂。总是让疯子来使哲人震惊,让虚无的事情扰乱实在的东西,让最差的代替最好的。你体验过这种虚无的感觉吗?一切都不复存在,一切都变得没有意义。生活似乎变得没有乐趣,看不出未来的端倪,总是在自我否定。
我们总是忽略,甚至忽略了你可以倾听来自灵魂深处的声音,忽略了我们可以自我救赎。
又是新的一天。我独自漫步在乡间的小路上。太阳升起来了,花儿睁开了惺忪的睡眼,露珠为她们沐浴。花儿精神了,一起微笑着面对着新的一天。花儿们互相比着,互相争着,你不让我,我不让你,都来看谁最漂亮。就连未长大的小花蕾也和她们比着。因为她知道她们的起跑点是相同的,她不能输在起跑线上。小花蕾要更加努力,向着更高的起点前行。
天突然下起了小雨。我仍一个人悠闲地在小路上走着,忽然看见小路上有一个白色的东西。走过去一看,原来是只受伤的蝴蝶。蝴蝶正用那纤细的腿从草丛的水坑中艰难地向上爬。我眼前出现了这样一幅画面:空中豆大的雨点无情地落着,一只白色的蝴蝶拼命地闪动着翅膀。雨点打在蝴蝶身上。蝴蝶飞不动了,但蝴蝶没有停止。蝴蝶一直在飞……终于,蝴蝶发现了一个可以避雨的草丛。于是,蝴蝶停了下来。然而,蝴蝶太虚弱了,一不小心掉进了旁边的水坑中。雨停了,蝴蝶不停的向上爬。因为蝴蝶知道爬上去便会有一个新的起点。看着看着,一种莫名的伤感涌上心头。我连忙将蝴蝶捡起放在手心中,捧着他到一个向阳的岩石上。我在旁边静静地看着蝴蝶。过了一会儿,蝴蝶的翅膀干了。慢慢地,他振动翅膀飞了起来。白蝴蝶围着我飞了一周,好像在向我表示感谢。蝴蝶好像在对我说:“你也要努力啊,努力向明天的新起点前进吧!”蝴蝶慢慢飞走了,留给我无限的遐思。是的,起点就在前面。在前进的途中,不管遇到多大困难,都要不断努力,都不能轻易放弃。因为,每个明天都是新的起点,都是新的道路。
我想:我们正是从一个起跑线冲向另一个起跑线,一个个起跑线构成了美丽的人生。让我们向着新起点前行,拼搏一生,无怨无悔。
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